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綠之果物香蕉批發服務
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綠之果物各項路跑活動的香蕉供應服務
為滿足各類運動賽事對健康食品的需求，綠之果物專門提供路跑香蕉供應服務。我們深知香蕉是路跑活動中不可或缺的能量補給品，能快速補充體能，助力參賽者完成挑戰。
我們的香蕉供應服務靈活高效，可根據賽事規模量身定制，確保每一位參賽者都能享受到新鮮、香甜的香蕉補給。無論是大規模的城市路跑還是小型社區活動，我們的專業團隊將全程為您提供支持，從香蕉的挑選到配送，確保您的活動順利進行。
綠之果物已經完成多項路跑香蕉供應專案，讓選手可以在跑步時獲得6大幫助
1. 快速補充能量
香蕉富含天然糖分（如果糖、葡萄糖和蔗糖），可以迅速為身體補充能量。這對於跑步過程中能量消耗較大的運動員尤為重要，能幫助他們維持體能表現。
2. 提供鉀元素，防止抽筋
香蕉是鉀的優質來源，有助於維持電解質平衡，防止運動過程中的肌肉痙攣。長時間的路跑會導致電解質流失，吃香蕉能有效降低抽筋的風險。
3. 易於消化，減少胃腸負擔
香蕉質地柔軟且易於消化，是運動中和運動後的最佳小吃。不像某些重油重糖的補給食品，香蕉能提供能量的同時，減少對胃腸的負擔。
4. 富含維生素和礦物質
香蕉含有維生素C、B6和鎂，這些營養素對於提高身體的代謝功能和促進肌肉恢復非常重要，有助於運動後的體能恢復。
5. 便利的攜帶與食用
香蕉天生的「天然包裝」讓它成為路跑活動的理想補給品。它既容易攜帶，又能快速剝皮食用，方便跑者在短時間內補充能量。
6. 提升賽後恢復
運動後，香蕉中的碳水化合物可以幫助補充肝糖原，而鉀和鎂則有助於修復肌肉損傷，促進身體的快速恢復。
選擇綠之果物，讓您的水果批發需求不再是煩惱，而是一份安心。我們以提供高品質水果為核心，致力於為每一位客戶帶來值得信賴的水果批發服務。不論您是零售商、餐飲業者、超市，還是需要穩定供應的企業，綠之果物都能成為您可靠的合作夥伴。
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綠之果物的專業團隊將全程為您服務。我們不僅關注水果的品質，還注重物流配送的效率。通過我們高效的冷鏈配送系統，您的水果將始終保持在最佳狀態，準時送達您的目的地。
此外，綠之果物還提供卓越的客戶服務。我們傾聽客戶的聲音，根據您的具體需求量身定制供應方案，確保每一筆訂單都讓您滿意。我們深知，客戶的成功是我們的成功，因此我們始終以最專業的態度和最周到的服務，幫助您提升業務表現，贏得市場競爭力。
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退換貨處理原則
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風吹過花留香，時間的洪荒帶不走真愛；藍天里白云沉醉，因為珍惜真心才會更加彌足珍貴。最純真的年代，遇見那個深入心懷的人，聽著那人一首首情歌，讀著那人一篇篇醉人的文字，把心帶入有他的世界，美麗且多情，心動又銷魂。 如煙愁縷縷細膩的傷感猝不提防，讓心變得敏感翠薄。此生惟愿用我的真心換一份真情，山不移就那么的威嚴屹立，水長流，涓涓向東，誰不會希望，但愿人長久那？只愿與那人長相依，長相惜。 春暖花開，為何夜這樣的長，為何愛這樣的憂傷，思念隔千山越萬水，輕輕翹起了腳尖，慢慢閉上眼睛，山的那邊，你在哪里？我欲有雙翼，飛到你身邊，星天外，春風桃李花，晚來天欲雨，此時春夜多想見到沉默的你，本來張揚的我會立時似幽蘭沉靜。 山長水遠，春時芳華，青青柳色新，三月驚見草長，花香沁人時，午夜無眠，用我的心血在書箋上寫滿了你，不羨風花雪月，不慕花香滿衣，惟愿與你共閱山巒青黛巍峨屹立不動，只愿與你聆聽潺潺小溪水長流，但愿人長久，安靜與你共赴神秘的旅途，安靜的喜歡你的高深和廣遠，撫慰我孤寂的靈魂 。 晨曦，鳥語霧露，沾一點春的魅力，靜下來，聽風吟、聽雨碎、風吟的聲音是來自遠方我在呼喚著你，雨碎了一地是我想念你落下的淚水；賞花開，常把女子青春美貌比若花開，空嘆息，花開又有幾日紅，憐花落，常把女子逝去青春比如花落，妄悲切，愿伊人花容不在依然你不會減少愛憐。 風吟如歌，雨碎有痕，花開靜默，花落亦是灑脫，回想，喜歡，不一定是愛，愛一定是喜歡，微小與強悍的生命一切都是因了愛來到這個世界。 又遇一個春，暖習習，越來越多的光陰，是自然的，平淡的日子歸于安靜，最深的愛亦會趨向安靜，如果安靜可以令人喜悅，多想和你一直一直的在一起，俞靜的心，俞靜的純粹，杏花雨，楊柳風處，你我雙手緊握，掌心中的陽光也不虛浮，不喧嘩，靜默的安適，靜靜的流淌的溫暖涌入胸口，小小的幸福占據了你我的心，因了這些小小的幸福，泯然微笑，世間還有什么美麗可比。。 春時，怡靜的傾心為一個喜歡的人落筆，一筆凝華是那春花的墜落，粉紅的溫柔，嫣紫的默契，花開相惜，花落莫相棄，林徽因有一首寫給徐志摩的詩，名字叫“別丟掉”，寫東寫西，碎碎念念等寫不完對你的愛憐，寫不完對你的眷戀。 因為喜歡，讀著喜歡，看著也喜歡。珊珊幽默、侃侃笑談，纏綿于心的，是那熱烈，繁華起時，輕盈的歌聲美妙的舞蹈，可以忘記身體的疲憊。不可缺的是安靜、喜歡寂靜，觀賞天上的星河，幽深的峽谷，就會領略自然的美感。 只盼得有一天，熱烈抑或安靜，一切都是那么自然地陪在你我身邊，安靜的儲藏在一起的甜蜜，安靜的體味小小的幸福。不讓幸福流失水分，保鮮最佳幸福一瞬，在喧鬧中尋求激烈，春柳楊花的沸騰，雁飛展翅，則是另外一種驚喜。 等一切完善，晦暗和波折遠離，等有一天到來，雨后清新，你我心中不再懼怕喧鬧，也不沉浸寂靜，超越喧寂，春花秋月，冬雪夏涼，每個地方每個時節，有你有我都是自在的天地。 到那時，你我對坐，目光里有多少溫柔，所有想說的話都放在心底，默然相愛，寂靜歡喜，心中不變的愛你卓越的思想，愛你堅持的位置，愛你腳下的土地，山不移，水長流，但愿人長久，只愿與你長相依，長相惜。
端午風俗 文/劉鍇 農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端午是中華民族的傳統節日，千百年來一直為國人所重視，因此在神州大地上也就流傳著多姿多彩的端午節習俗。這些習俗與其說是一種傳統，不如說是華夏文明的永恒傳承。 吃粽子。端午節吃粽子，是國內最為主流的端午習俗。節日這天，人們爭相吃粽子，是為了紀念戰國時期屈死的大夫屈原。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。由來已久，花樣繁多。春秋時期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱為“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱為“筒粽”。晉代時，粽子成為端午節的“專利食品”，而且人們在包粽子時還添加了中藥益智仁、各種肉、板栗、紅棗、赤豆等，并作為禮品相互贈送。明代以后人們才用葦葉包粽子。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。 懸畫像。鐘馗捉鬼是中國民間傳說之一。因此，端午節這天，國內很多地區都在家門上懸掛、張貼鐘馗像，用以鎮宅驅邪。隨著時間的流逝，大江南北“開發”出了多種鐘馗像版本，端午遂成為中國民間繪畫藝術的一個展示之日。 掛艾蒲。中國民間還有端午節采艾葉、掛菖蒲的習俗，“不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平”，“櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。”端午節這天，家家都要上山采些艾葉、下河割些菖蒲，然后打掃門庭，把它們插于門楣，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為“艾人”、“艾虎”。南方一些地區的婦女，還將艾葉、菖蒲制成花環、佩飾，佩戴在頭上和身上。“艾”即“艾蒿”，它所產生的奇特芳香可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣；菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。因此，端午這天人們采艾葉、掛菖蒲是為了祛病健身，所以民間也把端午節稱為“衛生節”。 賽龍舟。“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷！”這是古人在端午這天賽龍舟的熱鬧情景。在中國的南方地區，普遍盛行端午節賽龍舟的習俗。這一習俗當然也是為了紀念屈原——借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。每逢端午，沿海地區的人們便扛起龍舟，奔向大河，擂鼓搖槳，一決高下，場面十分壯觀。 食黃魚。在南方一些省份，有“當褲子、買黃魚”的俗諺——端午節這天，人們不論貧富，都要買石首魚（俗稱黃魚）煮食，寓意健身增智。江蘇一些地區還將放養黃魚的清水用來洗眼，稱為“破火眼”，據說可保家人一年不患眼疾。 佩香囊。端午節戴香囊的習俗。端午這天，小孩要佩香囊，既有辟邪驅瘟之意，又有襟頭點綴之趣。《歲時雜記》中載，“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。”香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛，逐漸成為端午節特有的民間藝品。青年人戴的香包比較講究，那是戀人之間互贈的定情物，當然，香包也就由女方巧手繡好，送給男方。節日這天，老人則要戴香包。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的香包，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。 飲雄黃酒。“五月五，雄黃燒酒過端午。”端午節這天，有飲雄黃酒的民間習俗。節日這天，人們將蒲根切細、曬于，拌上少許雄黃，飲之。飲雄黃酒，不但增加了節日氣氛，也起到了健康身體、增進感情的作用。同時，還要以雄黃酒涂抹兒童面頰耳鼻，或在額角寫一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。 青粽飄香又端午 文/吳建 農歷五月，水清清，草青青，粽葉也青青。兒時端午的記憶中，有掛在屋檐的艾草，有佩戴在胸前的香囊，更有那粽子飄香的甜蜜。這些多姿多彩的節日習俗，總是讓人懷念。如今端午節又已來到，節日的味道隨著粽子的清香沁入肺腑。于是，五月的思緒又一次隨著紛飛的憶念夢回童年。 端午節這天，大人們忙完了田里的農事就開始忙家里的節事。母親一大早就去河邊采艾草和其他一些野草，父親則在家打掃衛生，除蚊驅蠅，讓屋里屋外干干凈凈，清清爽爽。母親回來后就將艾草掛在屋檐上。據《荊楚歲時記》：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”我母親講，艾草代表招百福，是一種可以治病解毒的藥草，懸在門口，可使驅魔除病。所以，村里人世代相傳，在這一天一定要在門上插上新鮮的艾草，以求平安。端午這天，母親把艾草放在我家那口大鍋里，放滿水，再在鍋里放些雞蛋，然后就開始燒，一直把水燒開。燒開的水，是青綠色的，水燒開了，雞蛋也煮熟了。艾草我們不稀罕，我們稀罕的是煮雞蛋。因為平時雞蛋是賣錢換日用品的，只有端午這天才能吃到煮雞蛋。當然雞蛋是舍不得立即吃掉的，我們總是把圓滾滾熱乎乎的雞蛋捧在手里把玩。雞蛋殼也沾染上了青綠色，看起來更加誘人。直到傍晚，才把雞蛋殼磕碎，慢慢地把雞蛋吃掉。水燒開以后，撈出里面的艾草，把水舀到洗澡用的木桶里，待溫了后我們就洗澡。洗好澡以后，母親就在我脖子上系上絲線。端午前后，鎮上到處都有賣絲線的，五顏六色，煞是好看。戴的絲線，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上的相會搭建七彩橋。奶奶把她親手縫制的香囊掛在我胸前，說能避邪除禍。雖說那香味怪怪的，但我很喜歡。 當然，端午這日，對于鄉親們來說，最繁忙的事莫過于包粽子了。袁枚在他的《隨園食單》中記載：“洪府制粽，取頂高糯米，撿其完善長白者，去其半顆散碎者，淘之極熟，用大箬裹之，中放好火腿一大塊，封鍋悶煨一日一夜，柴薪不斷。食之滑膩溫柔，肉與米化。”故鄉人家在制作上可做不到如此講究。記得母親裹粽子時，三片葦葉并排，手指間纏繞幾下，做成漏斗形，舀進一小碗糯米，加放紅棗、蓮子等餡，然后用長長的葦葉后半部覆蓋住漏斗口，再用一片小葉子裹住口邊的兩只角。最后的扎繩極為重要，不但要扎得緊還要扎得巧，松了容易散，不巧不好看。就像變魔術似的，很快變成一只只小巧玲瓏的塔式粽、斧頭粽。裹好后將四五只粽子串在一起，打個結。煮粽子時，那股濃濃的清香飄逸得滿街滿巷都是，誘得人涎水盈盈，故鄉有“一鍋粽子香十里”之說。翌日晨起，母親已將粽子剝好擱在碗里。糯米被染得綠瑩瑩的，粽子的尖尖處頂著一顆紅棗，就如一顆紅寶石鑲嵌在翡翠上。這畫面，多少年來，從沒有離開過我的記憶。吃粽子時，蘸上紅糖，咬上一口，甜香甘醇，回腸蕩氣，是那么的令人心醉。 故鄉地處蘇中，雖然也是名符其實的水鄉，但不知為何沒有賽龍舟的習俗，更沒人喝雄黃酒。夜晚在屋外乘涼，夏天的夜空是那么深邃而恬靜。做小學教師的父親給我講端午節的來歷，我才知道賽龍舟是為了紀念古代愛國詩人屈原。父親繪聲繪色地講《白蛇傳》里的白娘子就是喝了雄黃酒才現了真身。那優美動人的故事猶如夜空中閃爍的星星點亮了我懵懂的心田。 艾草萋萋，粽香悠悠，端午節厚重的民俗文化韻味，還在無聲地傳承著，那是一種民族精神，那是一段悠久歷史，使端午節的民俗文化在歲月的長河里綿延不絕彌足珍貴！ 快樂的端午節 文/黃珺揚 農歷五月初五端午節到了。 早上，我們吃過早飯，奶奶帶我出去玩。一路上，我蹦蹦跳跳，別提有多開心了。忽然，我發現今天馬路上有好多來來往往的人，手里拿著樹枝。我好奇地問：“奶奶，他們拿樹枝干嘛？”奶奶笑著說：“傻孩子，這是艾葉。可以驅蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢！把艾葉插在自己家的門上，還很香呢！”我點點頭。我和奶奶也去買了幾枝。 中午，奶奶從廚房里拿來煮好了的香噴噴的粽子。粽子熱氣騰騰的，有鮮肉粽、蜜棗粽、蛋黃粽、豆沙粽……品種可真不少。“奶奶，我先來嘗一個，看看有沒有熟。”我說。“看你像只小饞貓，好！先給你一個。”奶奶笑瞇瞇地說。我撥開粽葉，先聞了聞，好香呀！接著就大口大口地吃起來，味道好極了！ 爺爺告訴我，端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。 下午，奶奶親手做了一個香囊給我戴上，里面裝的也是艾葉。小小的香囊清香四溢，我可喜歡了。 哦，在這個節日里，我們要插艾葉、吃粽子、戴香囊…… 端午節真快樂呀！讓我學到了知識，增長了見識。 家鄉的端午節 文/郭施藝 “五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”端午節是我國傳統節日，它還可以叫重五節、端陽節…… 關于端午節還有一個感人的傳說呢！愛國詩人屈原因不忍見到祖國山河破碎，便投江自盡。鄉親們不想讓魚蝦咬食他的遺體，所以把食物投入江中，后來就變成了把粽子投入江中。每逢端午節，我們用包粽子的形式來紀念屈原。 每年這個時候，我家也會包一些粽子。看著媽媽和奶奶熟練地包著粽子，我也想試試！我拿起三四片粽葉，用剪刀把尖的那頭剪掉，然后把粽葉鋪平卷成圓錐形，放入紅棗和糯米。沒想到，我的手一抖糯米撒了一面盆。雖然我包粽子笨手笨腳的，但吃粽子我毫不含糊。清香四溢的熱粽子剛出鍋，我就迫不及待地剝開一個，大口大口吃起來，啊！真好吃！甜而不膩，非常可口。 “五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”端午節載著屈原精神代代相傳…… 鄉村的端午 文/陳頻 鄉下人過端午，最有滋味。 過節，當然要提前準備。雖然都是自家生產出來的東西，有的要提前留著，有的要提前做好。 粽子就是提前包好的。反正家里有糯米，只要從池塘里打點葦葉就行。不包蜜棗的，也不包鮮肉的，包就包成白米的。簡簡單單，實實在在。比城里人包得大，比城里人包得緊，一大籃子放在堂屋里，誰吃誰就拿。 鄉下人包的粽子——單純，實誠！ 新油菜籽榨成了油，新小麥磨成了面，自家的菜園子，黃瓜、瓠子、莧菜、辣椒，都已經長得像模像樣。還有那清明時腌的鴨蛋，頭幾天已經嘗了鮮。一切的一切，早就做好了準備，只等端午這一天。 端午這一天，風箱聲比往常響得早、響得密集。早晨炸油香，老祖宗留下的規矩，一家也不能少。 老奶奶，新媳婦，今天誰都拿出了渾身的本事。新麥面，加上剛割回來還帶著露水的韭菜，和成一大盆面糊，舀進帶花邊的油香勺子，放進翻滾的新菜籽油里炸。不須多時，圓鼓鼓、金燦燦的油香，就會在油里游蕩。用筷子搛上來，香味也跟著飄溢四方。用如此新鮮的物件做出來的食品，當然好吃。 男人們也有男人們的事情。一大早從園子里砍來艾草，又到池塘邊割來菖蒲，一束一束地插在大門上面的房檐上。眼尖的女人們，掐下了艾的嫩頭，斜斜地簪在發間，盡管不是紅花，也好像俏麗了許多。“碧艾香蒲處處忙，誰家兒共女，慶端陽”，充滿了詩情畫意。 煮熟的鴨蛋，被姑娘們用絲線織成的網兜包裹著，下面還留著長長的穗子。掛在脖子上，一步三晃，成了精致的工藝品。 縫香荷包，比的是心靈手巧。用紅色的布頭，做成尖尖長長的辣椒，后面還要綴上綠布，算是椒托；用黃色的布頭，做成嘴上有胡須，額頭有“王”字的虎頭，用線扎出兩個尖角，算是耳朵。荷包里填上攙著香末的棉絮，鼓鼓的，軟軟的，掛在孩子身上，說是可以驅蟲除害，掛在女人身上，真的是香衣惹人。 蒼竹香點起來，八仙桌抬出來，端午的午餐，是農家的一頓盛宴。且不說荷葉蒸鲊肉、臘肉燒黃鱔、泥鰍下掛面，這些鄉村私房菜，單是那些剛剛上市的蔬菜，就讓你垂涎三尺。紅殷殷的炒莧菜、青絲絲的炒瓠子、嫩脈脈的炒辣椒、綠生生的拌黃瓜，無一不讓人看一眼就想伸筷子。 雄黃酒是端午的專用酒。把黃里透紅的雄黃倒進酒里。酒，立即就變得黃澄澄的。大碗喝酒，大塊吃肉，你來我往，喝紅了臉蛋，也喝亮了嗓門，仰著脖子唱，敞開嗓門叫，鄉下人都是直腸子，要喝酒就喝個底朝天。 麥進倉，草上垛，歇歇手腳再插禾。端午是個換季、慶豐的節日，稍事休整，再去迎接夏種的日子。 端午紀事 文/陳立明 端午早上7點多，打電話給老爸。老爸老媽正在殺雞。親手喂的土雞，去年就算好了，一共多少只，過年殺幾只，端午殺幾只，中秋殺幾只。喂了一大群雞，他們平時一只也舍不得吃。年節是雞們的宿命，是兒女們的口福。 老爸老媽，就像兩臺高速運轉了70多年的老機器，零件雖有些老化，運轉起來不再那么靈活，但依然在低速運轉，且運轉的速度逐年降低。老爸老媽，身體總體還算不錯，除了因身體老化而出現的一些小毛小病，如老寒腿啊，高血壓啊，聽力下降啊之類，其他沒有什么大毛病。這是我們做兒女的福氣。 每逢年節，老爸老媽總是一個調子，打電話跟我們說，你們要是忙，就別回來了，我們在家好著呢。他們體諒我們謀生活的不易，老兩口一輩子活得明明白白，但話語里暗含的意味做子女的當然清楚：你們不忙的話就回來吃頓飯。村莊和父母一樣，阻擋不了歲月一波又一波的槍林彈雨，愈發顯得老態龍鐘，越發孤獨地駐扎在那里，與孤寂和思念對抗。兒孫繞膝的歡愉，是他們最大的期冀。 一輩子在泥土里刨食的農民，70多歲的年紀，蒼老是歲月見證的痕跡，刻在他們的額頭、臉上、身上，更刻在我們的心尖上。在可預見的時日里，縱使他們身硬體朗，終將抵不過生命的輪回，生命之燈發出的光會越來越弱，直至熄滅在歲月的長河里。我們無法阻擋歲月的洪流，我們能做的是盡可能多地陪伴。每一分每一秒的陪伴，都勝過千言萬語，勝過物質和金錢，是慰藉他們生命的清泉，流過他們即將干涸的河床。 作為兒女，我們或許不富裕，或許不權勢，或許為生活而茍且，但是在年節的當兒，縱使再忙再累，在天沒塌下來之前，趕回去陪陪父母，陪他們嘮嘮嗑，陪他們吃頓飯，陪他們啃塊雞，看著他們手嘴齊上，去和一塊雞肉做不依不饒的對抗，看著他們留守在口腔里僅存的幾顆忠于職守的牙齒費勁地咀嚼著一絲肉，一片菜葉……看他們發自內心由衷的幸福洋溢在臉頰，那是千金也換不來的欣慰與富足！ 有些東西失去了，永遠都找不回來。別在失去時，再來做無謂的懊惱和愧疚。老公雞已燉在鍋里，一大桌子菜前一天就開始準備，站在村口的目光，早已投射過來，沿尋著端午節的氣味，我們都該上路了…… >>>更多美文：好文章
每年正月初五過后，大街小巷里各種店鋪都放起鞭炮陸續開門營業，很快地恢復了往日紅紅火火的景象。唯獨讓人難以理解的是街頭各家大小理發店卻是異常冷清，與節前排隊做發型的場景有了天壤之別。這種現象來源于流傳三百多年的民間傳說“正月里剃頭死舅舅”。 時至今日，許多人依然堅守著正月不進理發店的習俗。一般人們早在春節前就理了發，即便節前太忙沒有理發，也要等到二月初二這一天才去理發。二月初二被稱為“龍抬頭”，在這天理發是“剃龍頭”，一年都會順利，從而有了“二月二剃龍頭”之說。 正月不剃頭的說法有多種。相傳，很久以前有個窮理發匠，他和舅舅的關系非常好，在給舅舅拜年時拿不出像樣的禮物，于是，串親戚時就帶上理發工具，精心地給舅舅剃頭、刮臉，也算是送上了一份禮物。舅舅非常理解外甥的一片孝心，每逢春節，專等外甥來拜年時給他理發。后來，舅舅去世了，理發匠一到春節就會想起死去的舅舅，在給別人理發時，精力集中不起來，稍一分心，就在顧客頭上開個小口子。顧客不滿意，就責怪理發匠并問其原因，理發匠說：“思舅。”于是，人們在正月里就不敢找這個理發匠理發了，因為“思”和“死”諧音，人們就把不理發的原因訛傳為“死舅”。當然，這只是一個傳說罷了。 最有說服力的是源于清朝統治者多爾袞入關后頒布的剃發令。清政府把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個掛有圣旨的旗桿，打出“留頭不留發，留發不留頭”的口號。這些剃頭匠在城市搭建席棚，勒令行人入內剃發。 而漢族男兒自古就蓄發，“身體發膚，受之父母”，剃發簡直就是“剃命”。當時的江浙一帶對于剃發這種制度非常抵觸，而且民間以“正月不剃頭——思舊”的方式對清政府剃發令進行抵抗。為了避免因“思舊”遭到打擊，就演變成了“正月不剃頭——思舅”，思舅是思舊的諧音。民間傳來傳去，后來，“思舅”被訛傳為“死舅”。 當然也有人說頭發是“發”，而正月是一年的開始，人們不愿新年伊始就失去“發”的良好愿望，所以正月里才不剃頭。從養生的角度來看，正月里理發，對人的身體也非常不好，把頭發理了，頭就會冷，人體的經脈大多和頭相通，頭被凍著了，很容易生病。 >>>更多美文：隨筆美文
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